*提出要培育人力資本，需要弘揚(yáng)工匠精神，我們也經(jīng)常在紀(jì)錄片中看到大國工匠，所以今天我們就以工匠精神為切入點(diǎn)，了解一下我們中國古代的工匠。

工匠精神的內(nèi)涵?

工匠精神，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，要求我們從業(yè)者要做到“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”的敬業(yè)態(tài)度 ，要精益求精、追求ji致的精益品質(zhì)、有心無旁騖的專注態(tài)度、要有追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。

古代工匠

?  位工匠是中國古代的廚師，春秋戰(zhàn)國時期的庖丁，在《莊子·養(yǎng)生主》里面講述了庖丁為梁惠王宰牛，技藝到了爐火純青的地步，書中這樣記載：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會”為什么技藝能夠如此好？就在于庖丁對解牛非常熟練，掌握了牛身體的規(guī)律，才能夠做到游刃有余。

? 歐冶子是春秋末期到戰(zhàn)國初期鑄劍大師，少年時代，他從母舅那里學(xué)會冶金技術(shù)，開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具，他在鑄劍的過程中，善于觀察，動腦筋和創(chuàng)新，冶鑄出把鐵劍“龍淵”（后改名“龍泉劍”），開創(chuàng)中國冷兵器之先河。為越王允常鑄五劍，名湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。后因風(fēng)胡子之邀，與干將夫婦赴楚為楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。其中劍以湛盧劍zui為有名，稱為“天下劍”。在很多古詩中經(jīng)?？吹秸勘R劍，比如唐朝詩圣杜甫有詩詠道：“朝士兼戎服，君王按湛盧”。

?  魯班是中國建筑*木匠*，春秋時期魯國人，公輸氏，字依智。人稱公輸盤、公輸般、班輸，木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，這些工具都不是偶然發(fā)明的，而是在大量的實(shí)踐當(dāng)中，經(jīng)過反復(fù)研究才獲得的。與魯班有關(guān)的故事也是非常多，在考試中也經(jīng)常會遇到，比如在野外手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)發(fā)明了鋸子這個工具。除了這些日常生活所用的工具，魯班也發(fā)明了很多兵器，比如《墨子·魯問》記魯班將鉤改制成舟戰(zhàn)用的“鉤強(qiáng)”。

工匠精神踐行者

2016年初，“工匠精神”被寫進(jìn)了《政府工作報告》，引起了與會代表及輿lun的強(qiáng)烈反響，時代需要工匠精神，中國企業(yè)發(fā)展需要工匠精神。但是工匠精神不是簡單的一個口號，泰安德圖把它融入到研發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)、質(zhì)量等經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)之中，把熱愛變成執(zhí)念，把精神變成行動，在追求一種態(tài)度的同時，把產(chǎn)品和服務(wù)做好，讓工匠精神真正助力企業(yè)發(fā)展。